ب - جزئية ( بعض الناس أغنياء ) . ج - شخصية ( علي عالم ) . 2 - الكيفية : أ - ايجابية ( جعفر يذهب ) . ب - سلبية ( لا يذهب جعفر ) . ج - معدولة ( جعفر لا يذهب ) . 3 - النسبة : أ - حملية ، تقتضي حمل حكم على موضوع آخر ( إمام عادل ) . ب - شرطية ، تقتضي ربط موضوع بموضوع ( إن تاب العبد غفر له الرب ) . ج - منفصلة ، وتقتضي ربط ضد موضوع بموضوع آخر ( الأرض أو الشمس مركز العالم ) . 4 - الجهة : أ - احتمالية ، تقتضي إمكانية حمل الموضوع على الحكم ( المريض قد يشفى ) . ب - حقيقية ، تقتضي ربط الموضوع بحكم ( الإنسان يموت ) . ج - ضرورية ، تقتضي وجود علاقة ضرورية بين الموضوع وحكمه ( لا بد للكون من إله ) . ويتشابه كانت مع أرسطو في وضع المقولات ، التي هي عبارة عن تعيين نوع علاقة التصور بقرينه . وبالتالي الرباط الذي يوصل بين التصورات